Jeremías 16:14-15

«He aquí vienen días, dice el Señor, en que no se dirá más: ¡Vive el Señor, que sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto! Sino: ¡Vive el Señor, que sacó a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los había arrojado!, porque los haré volver a su tierra, la cual di a sus padres.»
(Jer. 16:14-15)
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miércoles, 17 de diciembre de 2014

Fundamentos para comprender el calendario bíblico: Shmitá y Yovel

Shmitá o Año Sabático y Yovel o Jubileo

No es posible tener un estudio completo acerca del calendario bíblico si no hablamos de las dos macro unidades que hacen también a la observancia de los tiempos: el reposo que se instruye en el séptimo año de cada “semana de años”, llamado en hebreo Shmitá y conocido comúnmente como año sabático; y el gran evento que se realiza cada quincuagésimo año, es decir, luego de terminada la secuencia se siete semanas de años, esto es el Yovel o Jubileo.
Como las demás unidades que hemos analizado en el estudio de calendario bíblico, constituyen  una ajustada guía profética para que estemos ubicados dentro del plan de redención, redención que anhela todo aquél que ama la justicia: el calendario bíblico da las precisas pautas acerca de lo pasos que el Mesías da camino de liberar al hombre de su propia autodestrucción, y elevarlo a los más sublimes estados de altura espiritual, nobleza y bien. » IR AL ESTUDIO «

martes, 25 de noviembre de 2014

Fundamentos para comprender el calendario bíblico. Parte 5: Luna nueva y Yom Teruah

Luna nueva y Yom Teruah

En el estudio de esta semana analizaremos la relación entre la luna nueva astronómica o de conjunción y la solemnidad de Yom Teruah.
Veremos que sí hay evidencia escritural para establecer que la luna nueva es la que se da en la conjunción del sol y la luna, llamada "astronómica". Más aun: los profetas hablan de un eclipse de sol y la ocultación de once estrellas. » IR AL ESTUDIO «

martes, 18 de noviembre de 2014

Fundamentos para comprender el calendario bíblico. Parte 4: Entendiendo el espíritu de la Escritura

Cuarto estudio: Nuestra postura y sus bases escriturales

En el estudio de esta semana seguimos avanzando en el tema del calendario bíblico, en su faceta del inicio del mes lunar.
Como hemos dicho, en la Escritura no hay una clara mención del día que debe ser considerado como “rosh hodesh”, esto es, luna nueva o principio del mes lunar.
De todos modos, iremos analizando paso a paso qué dice y qué no dice la instrucción, la Torá, para tratar de dilucidar este tema desde el punto de vista bíblico. » IR AL ESTUDIO «

martes, 1 de abril de 2014

Buen año para todos nuestros queridos hermanos...!

SHANA TOVA...! Buen año para todos nuestros Ajim...!

Este día es el que, conforme al calendario bíblico, celebramos lo que es el primer mes del año.
¿Cuál es el primer mes del año? Pues el mes de Pesaj, ese es el mes inicial según la Escritura.
Claro, la gente común ni idea tiene de esto. Por eso dice Shemot / Éx. 12, verso 2: «Para ustedes este será el primer mes del año.»
¿Para quienes? Para su pueblo. Si sabes de qué estamnos hablando y lo estás celebrando, entonces eres parte de Su Muy Especial Tesoro, Israel.
El Eterno te guíe, y aun despierte a muchos de los que, como a nosotros nos pasaba, aun duermen en el cautiverio de Edóm, tu me entiendes. Shalom!


martes, 24 de diciembre de 2013

NAVIDAD, SATURNALIA Y EL NACIMIENTO DEL MESÍAS: ¿QUÉ SE ESTÁ CELEBRANDO?

Las saturnales

Saturno (antiguo Moloc) devorando
a su hijo (Pint. Goya)
«Las Saturnales (en latín Saturnalia) eran unas importantes festividades romanas. Se las llegó a denominar «fiestas de los esclavos», ya que en ellas los esclavos recibían raciones extras, tiempo libre y otras prebendas.

«Las Saturnales se celebraban por dos motivos:

-En honor a Saturno, dios de la agricultura.
-Como homenaje al triunfo de un victorioso general (fiesta del triunfo).

«Las primeras se celebraban del 17 al 23 de diciembre, a la luz de velas y antorchas, por el fin del período más oscuro del año y el nacimiento del nuevo período de luz, o nacimiento del Sol Invictus, el 25 de diciembre, coincidiendo con la entrada del Sol en el signo de Capricornio (solsticio de invierno).

«Eran siete días de bulliciosas diversiones, banquetes e intercambio de regalos. Las fiestas comenzaban con un sacrificio en el templo de Saturno (en principio el dios más importante para los romanos hasta Júpiter), al pie de la colina del Capitolio, la zona más sagrada de Roma, seguido de un banquete público al que estaba invitado todo el mundo. Los romanos asociaban a Saturno, dios agrícola protector de sembrados y garante de cosechas con el dios prehelénico Crono, que estuvo en activo durante la mítica edad de oro de la tierra, cuando los hombres vivían felices, sin separaciones sociales. Durante las Saturnales, los esclavos eran frecuentemente liberados de sus obligaciones y sus papeles, en algunos casos, cambiados con los de sus dueños.

«Posteriormente, el nacimiento del Sol y su nuevo período de luz fueron sustituidos por la Iglesia [católica], quien hizo coincidir en esas fechas con el nacimiento de Jesús de Nazaret con el objetivo de acabar con las antiguas celebraciones. Gradualmente las costumbres paganas pasaron al Día de Año Nuevo, siendo asimiladas finalmente por la fiesta cristiana que hoy en día se conoce universalmente como el Día de Navidad.» (Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Saturnales)

Aclaración desde la Escritura

¿No tenían los seguidores de Yeshúa la fecha del nacimiento de nuestro Mashiaj, que hubo que adaptar una del paganismo? Por supuesto que sí se sabía entonces y sí que sabemos hoy: el nacimiento se produjo durante la Fiesta de los Tabernáculos, que cae entre setiembre y octubre del calendario gregoriano (15 del séptimo mes bíblico, cf. Lev.23:39-42)

La Fiesta de los Tabernáculos es la séptima fiesta de las fiestas anuales, mandada a perpetuidad por el Eterno, y cuyo anuncio o significado profético es acerca de ambas venidas del Mesías a esta tierra.

Tabernáculos es una celebración profética, y el guardarla conforme a la instrucción bíblica forma parte de los mandamientos, de los cuales dijo Yeshúa:

«Si me amáis, guardareis mis mandamientos...» (Jn. 14:15)

Argumentando tradiciones humanas

Muchos dicen: lo importante es recordar el nacimiento de Jesús, no importa la fecha.
Sobre esto dos consideraciones:

  1. Si “no importa la fecha”... ¿por qué situarla justo en la de una deidad pagana?
  2. Si lo importante es “que todos estemos de acuerdo y en un mismo sentir”... ¿no debería hacerse esto en torno a la verdad y la obediencia, que son la verdadera forma de honrar al Eterno en fe?

Una palabra del Eterno para Su Pueblo

«No haréis como hacen en la tierra de Egipto en la cual morasteis, ni haréis como hacen en la tierra de Canaán adonde Yo os estoy conduciendo. No seguiréis sus costumbres.
Cumpliréis mis decretos y observaréis mis estatutos para andar en ellos. Yo soy YHVH vuestro Dios.» (Lev. 18:3-4)




domingo, 15 de septiembre de 2013

Mensaje aun en el ambiente de Iom Kipur...

Shalom Hermanos...!

Aun en este ambiente de Iom Kipur, luego de no haber hecho más que estar ante el Eterno buscando volvernos a Sus caminos, en este día simplemente les transmito una porción del mensaje que nuestro hijo de doce años nos dejó en relación a esta fecha de precioso valor que hemos estado viviendo.

Dice así:

«Cuando estemos delante de Él,
nada podremos decir a nuestro favor.
Lo que nos va a identificar allí no serán palabras,
Sino lo que hicimos en el tiempo 
que nos dio para arrepentirnos.»

Creo que este es el mejor resumen para sintetizar el mensaje de esta Solemne Convocación.
La comparto en la esperanza que pueda ser de edificación para ustedes como lo ha sido para mí.

Shalom y Buena Semana para todos...
¡Hasta Sukot...!

miércoles, 17 de julio de 2013

El 9º día del mes de Av, o quinto mes: tiempo de especial Tsedaká (ayuda a los necesitados)

En estos días del quinto mes se recuerdan una serie de hechos trágicos para el Pueblo del Eterno.

Algunos de ellos son:

  • En esta fecha, Moisés mandó 12 espías para informarle sobre la tierra de Canaán. Los espías regresaron con malas noticias, y los hijos de Israel sollozaron, temieron y se desesperaron por no poder ingresar a la Tierra Prometida. (Números cap. 13-14).
  • Los babilonios arrasaron el Primer Templo y toda Judea, liderados por Nabucodonosor en el 586 a. C., condenado a la población al exilio de Babilonia.
  • El Segundo Templo fue destruido por el Imperio romano en el año 70, tras la Primera Guerra Judeo-Romana, llevando a los judíos a la gran dispersión de los últimos casi dos mil años.
  • Urbano II declara las Cruzadas en 1095.
  • Quema del Talmud en 1242.
  • En 1290, firma del edicto de Eduardo I de Inglaterra expulsando a los judíos de Inglaterra.
  • El Decreto de la Alhambra expulsa a los judíos de España el 3 de agosto de 1492 (10 de Av)
  • Inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914 (5 de Av).
  • Inauguración del Campo de exterminio de Treblinka el 22 de julio de 1942 (8 de Av)
  • Atentado terrorista en Buenos Aires en la sede de la AMIA (Asociación Mutua Israelita Argentina) el 18 de julio de 1994 (10 de Av). Murieron 85 personas y hubo más de 120 heridos.

Realmente llama la atención esta serie de hechos. Y uno se pregunta si bíblicamente hay alguna indicación acerca de estos días que van desde el 5 al 10 del quinto mes. Podemos decir que no, al menos expresamente.

Pero tal vez haya un cierto indicativo en el verso 22 de Vayikrá / Levítico 23. En este capítulo se habla de las fiestas del Eterno. Estas fiestas constituyen un esquema del Plan de Redención del Eterno, las cuales se clasifican en dos grupos:

  • Las solemnidades de la Primavera.
  • Las solemnidades del Otoño.

El primer grupo de estas solemnidades hacen referencia a la "lluvia temprana", es decir, a la primera venida de Yeshúa a este mundo, como Mesías ben Yosef. El segundo grupo, las de la "lluvia tardía" refieren los sucesos de la segunda venida, como Mesías ben David.

Cuando describe estas fiestas el libro de Levítico, inserta un misterioso versículo entre ambas, el 22, que dice:

Lev 23:22 «Cuando seguéis la mies de vuestra tierra, no acabarás de segar el rincón de tu campo, ni espigarás tu tierra ya segada; la dejarás para el pobre y para el extranjero. Yo, YHVH vuestro Dios.»

No pareciera tener relación con las fiestas salvo en lo referente a cosecha. Pero da la impresión de señalar a algo que debe suceder entre los tiempos de "anuncio".

Y justamente, estos días del mes de Av que estamos comentando caen entre medio de los dos grupos de solemnidades. Han pasado casi 60 días desde la última fiesta. Y falta una cantidad similar de días hasta las próximas fiestas, es decir que estos días están justo entre los dos grupos de festividades.

¿Y qué señala el verso 22 de Levítico que se haga entre las dos épocas? Pues TSEDAKÁ, que es AYUDAR A LOS DESFAVORECIDOS.

La tradición enseña ayuno para estos días. ¿No sería más bien lo que indica la escritura que lo que nos prevendrá de nuevos desastres es que haya Tsedaká "especialmente" en estos días? Porque las desgracias que nos han venido muchas veces han sido producto de la desobediencia del Pueblo a la Torá escrita.

Entonces, la práctica que aconseja la Escritura es la obediencia a la Torá y los profetas, como dice en Mateo capítulo 7, verso 12:

«Así que, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, así también hacedles vosotros, porque ésta es la ley y los profetas.»

Amén. Hagamos Tsedaká. Siempre hay alguien...

Shalom a Todos...!

domingo, 19 de mayo de 2013

Video: De Pesaj a la Fiesta de las Semanas: la ruta de la salida de Israel hacia la libertad



Cuando salieron los hijos de Israel de Egipto fueron llevados al Monte Horeb.

Profusa es la infografía sobre la ruta del Éxodo, en mapas y estudios, pero responden a una tradición errada.

Veamos cuál es la ruta que siguió Israel para ir a recibir los Mandamientos del Eterno, según lo que la misma Biblia revela.


sábado, 9 de febrero de 2013

Aprender a Orar por la Torá

En este Shabat se agrega un apartado especial en «El Regreso de Efraín», en el cual aprendemos el profundo significado para nuestras vidas de la oración que Yahshua enseñó a sus discípulos de todas las épocas.

Esta oración, que ha sido llamada "el padrenuestro", oculta un precioso tesoro asociado a que el discípulo pueda llegar a depender totalmente del Eterno para ser obediente a la Torá, su fuente de vida.

Por su importancia para nuestra vida espiritual, hemos colocado este estudio en forma de acceso en la parte superior de la página, bajo el título «Maestro, enséñanos a orar...».

Es algo primordial que aprendamos a orar la Oración del Discípulo en el espíritu con que Yahshua la enseñó.

martes, 15 de enero de 2013

¿Confías lo suficiente como para obedecer?

¿Cuánto confías en el Eterno?
¿Lo suficiente como para poner por obra sus Mandamientos?

Mucho se ha hablado que somos salvos por fe, no por obras, y que esto pertenece al "nuevo testamento". Sin embargo leemos en la carta a los Hebreos (cap. 11) que todos los personajes del "antiguo testamento" agradaron a Adonay por su fe. Ellos también fueron salvos por gracia.

Pero su confianza en el Eterno era tal que quisieron voluntariamente andar conforme a Sus instrucciones de vida.

Nada podremos hacer para "ganar" la salvación: Ésta viene por la fe, es decir, por el confiar a tal punto que dejemos los argumentos, y vivamos conforme a lo que el Creador nos enseña como modo de vida: Sus mandamientos, Sus festividades, Sus Testimonios, Su Justificación a través de la Sangre de Yeshúa.

En definitiva, es como lo señala el significado de la palabra «fe» en su idioma original, que es el hebreo, y que, más que como «confianza», se traduce correctamente como «fidelidad».

¿Fidelidad a quién? Pues al Eterno y a su Voluntad expresada a través de su Palabra completa.

Éste es el llamado de Adonay para los dispersos de Su Pueblo entre todas las naciones, expresado a través de las palabras del profeta Jeremías, cap. 31; léelo atentamente y medita en estas palabras:

5 Otra vez plantarás viñas En los montes de Samaria, Y los que plantan las cosecharán.
6 Será tiempo en que los atalayas en el monte de Efraín griten: ¡En pie, subamos a Sión, A YHVH nuestro Dios!
7 Así dice YHVH: ¡Gritad jubilosos por Jacob! ¡Gritad con alegría ante la cabeza de naciones! Haced oír, alabad, y decid: ¡YHVH ha salvado a su pueblo, el remanente de Israel!
8 Mirad: Yo los hago volver de la tierra del norte, Y los reuniré de los confines de la tierra, Y con ellos a los ciegos y cojos, A la mujer encinta junto con la que dio a luz: En una gran asamblea volverán acá.
9 Si marcharon llorando, Los haré volver entre consuelos, Y los haré andar junto a torrentes de aguas, Por una vía llana y sin tropiezo, Porque Yo soy a Israel por Padre, Y Efraín es mi primogénito.
10 Oh naciones, oíd la palabra de YHVH, Y hacedlo saber en las costas lejanas: El que esparció a Israel lo reunirá y lo guardará, Como el pastor a su rebaño.
11 Porque YHVH ha rescatado a Jacob, Y lo ha redimido de uno más fuerte que él.
16 Así dice YHVH: Reprime del llanto tu voz, Y de las lágrimas tus ojos, Porque tu trabajo será recompensado, dice YHVH, Y volverán de la tierra del enemigo.
17 Hay esperanza de un porvenir, dice YHVH: Los hijos volverán a su propia tierra.
18 Oí atentamente el lamento de Efraín: Me azotaste, Fui castigado como novillo indómito; Conviérteme, y seré convertido, Porque Tú eres YHVH mi Dios.
19 Si me aparté, después me arrepentí: Reconocí mi falta y herí mi muslo; Me avergoncé y aún quedé confuso, Porque llevaba la afrenta de mi juventud.
20 ¿No es Efraín un hijo precioso para mí? ¿No es un niño en quien me deleito? Porque aun cuando lo reprendo, Me acuerdo de él con ternura, Mis entrañas se conmueven y cedo a la compasión, dice YHVH.
21 Coloca señales, ponte majanos altos; Dirige tu atención a la calzada, El camino por donde fuiste; ¡Retorna, oh virgen de Israel, Retorna a éstas tus ciudades!
31 He aquí que vienen días, dice YHVH, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá.
32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto, pues ellos invalidaron mi pacto, aunque fui Yo un marido para ellos, dice YHVH.
33 Pero éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice YHVH: Daré mi Ley en su mente y la escribiré en su corazón, Y Yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.