Estudio de la semana: ¿Se aíra el Eterno? shemot / Éxodo 4:14

¿Se enoja el Eterno, y entra en ira?

«Entonces la ira de YHVH se encendió contra Moshé...»

En el estudio de esta semana vemos la respuesta final del Eterno a las cinco objeciones de Moshé ante la misión que se le está encomendando.

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HECHOS 9:15 ¿A qué gentiles fue destinada la predicación del "Shalíaj Shaul" o "Pablo"?

¿A qué gentiles fue destinada la predicación del "Shalíaj Shaul" o "Pablo"?

Desde que se viene hablando del retorno a las raíces hebreas de la fe, y del entendimiento de que Israel es el único pueblo del Eterno, ha resurgido la vieja discusión acerca de si el Creador de todas las cosas:

1) Ha desechado ya al Israel bíblico sustituyéndolo por la iglesia gentil (teoría del reemplazo, idea sustentada por siglos por la iglesia católica romana), o:
2) Si Israel pasó a ser de segunda categoría porque ahora Dios tiene dos pueblos: uno terrenal, los israelitas, y otro celestial, la iglesia gentil (teoría de la dispensación, sostenida por el protestantismo desde el siglo 19).

Estas dos concepciones, la del reemplazo y la de la dispensación, hallan sus sostén en que, en una aparente contradicción con la misión de Yeshúa quien declaró como su misión el “buscar a las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mt. 10:6 y 15:24), el apóstol Pablo habría sido enviado a “los gentiles”, esto es, a los no israelitas. » VÉR EL ANÁLISIS «

Estudio de la semana: El costo de negarse parte 2: Expresando el temor a la misión. Shemot / Éxodo 4:13

Expresando el temor a la misión...

En esta segunda parte del “Costo de negarse”, veremos de  qué manera Moshé expresó resistencia frente a la misión que se le está encomendando de ir a ser instrumento de liberación para sus hermanos, los hijos de Israel.
No obstante, sabemos que era la inquietud de Moshé ver libres a sus hermanos; lo que está expresando es inseguridad y temor de no estar a la altura de lo que se le está encargando. Y tiene razón, el encargo superaba ampliamente la capacidad de cualquier persona obrando por sí misma: lo que le cuesta es internalizar las palabras del Eterno: «Yo estaré contigo...» (v.3:12, 4:12)
Veremos a continuación las oportunidades en que Moshé expresó sus dudas acerca de la misión y en qué otros casos en la Escritura ha sucedido de manera similar.
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¿Qué es la perseverancia que lleva a la salvación...?

Hablando Yeshúa acerca de la salvación, dice a través de Mateo 24, verso 13:

«Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.»
Mat 24:13

Esta palabra “persevere” en el griego de los manuscritos disponibles hoy es el término “hypomeinas” (ὑπομείνας de la raíz ὑπομένω, “hypómeno”: permanecer, resistir, tener entereza, perseverar).

En castellano ese término se tradujo en la mayoría de traducciones como perseverar. Pero si se toma fuera de contexto, no queda muy claro perseverar en qué.

Ahora bien, el contexto de Mateo 24 lo aclara: perseverar en el amor, perseverar en que su amor no se enfríe, es el entendimiento conjugando el verso 12 y 13 de Mateo 24.

No obstante, todavía no queda claro en qué consiste ese amor.

Es al Shalíaj Johanan, o Apóstol Juan a quien se le reveló esto, en dos de sus escritos, en los cuales se completa la idea tanto de a qué amor se refiere como así también en qué consiste la perseverancia: 1ª Juan y Revelación.

1. El amor

Dice en Juan en su primera carta, en el capítulo 5, verso 3:

«… éste es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos... »1 Jn 5:3

2. La perseverancia

Y por otro lado, cuando Juan transcribe en Revelación las propias palabras de Yeshúa, nos da a entender la idea completa. Dice el capítulo 14, verso :

«Aquí está la perseverancia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Yeshúa.»
Apo 14:12

La palabra griega utilizada en Revelación 14:12 y que ha sido traducida como perseverancia, es “hypomonê” (ὑπομονὴ, de la raíz ὑπομονή, o “hypomoné”: resistencia, aguante, constancia o perseverancia “esperanzados”): es una palabra con la misma raíz del término “persevere” de Mateo 24:13.

Concluyendo entonces:

«El que persevere hasta el final amando al eterno mediante el guardar los mandamientos y teniendo la fe (hb.emuná) de Yeshúa, ESE SERÁ SALVO.»

Terminología analizada

Verso	Término griego	Fonética del término utilizado	De la raíz	Fonética del término raíz	Significado
Mateo 24:13	ὑπομείνας	hypomeinas	ὑπομένω,	hypómeno	permanecer, resistir, tener entereza, perseverar
Revelación 14:12	ὑπομονὴ	hypomonê	ὑπομονή	hypomoné	resistencia, aguante, constancia o perseverancia “esperanzados”

Estudio de la semana: El costo de negarse a uno mismo. Parte 1. Shemot / Éxodo 4:10-13

Luego de 40 años en Madian, Moshé aun anhela la libertad de sus padres y hermanos, pero ha hallado allí una nueva familia junto a su esposa, sus hijos y un entorno familiar-laboral, ya que cuida los rebaños para su suegro Jetro. Es una nueva vida que, seguramente, le parecería agradable y tranquila.

La huida y subsiguiente exilio, dejando toda una vida atrás, los años transcurridos, el entorno familiar y el dedicarse a los rebaños le han dado una nueva visión de la vida, quizás más reposada, pero sin duda que este Moshé ya no es aquél que en un arrebato quitó la vida a un egipcio.

Pero aun arde en su interior la llama del deseo de libertad para Israel, y esto impedirá, en un hombre de la talla de Moshé, gozar plenamente de esa “nueva vida”.

Aun sabiendo que tiene una misión por delante, debe renunciar a todo para cumplirla. Quizá podría intentar olvidar, pero ahora hay un llamado de YHVH para libertar a Israel. ¿Qué hará? ¿Qué pesará más en su corazón?  » IR AL ESTUDIO... «

Estudio de la semana: El que te envía... parte 2: Las Señales de Moshé - Shemot / Éxodo 4:1-9

Las Señales de Moshé

En el estudio de esta semana concluiremos el análisis ini­ciado en el estudio anterior acerca del equipamiento con que el Eterno envió a Moshé para que cumpliera con la liberación de Israel.
Veremos cuál es el significado profético de las tres señales que le dio para que sus hermanos creyeran en él, y para que también toda la humanidad lo crea. » IR AL ESTUDIO... «

Estudio de la semana: El que te envía, te prepara - parte 1. Shemot / Éxodo 4:1-9

El que te envía...

Con el presente análisis comenzamos el estudio del capítu­lo 4 de Shemot / Éxodo.
Se continúa en la primera parte de este capítulo la “entre­vista” del Malaj del Eterno con Moshé.
También continúa la serie de dudas que, acerca de su pro­pia capacidad para llevar adelante el encargo, tiene Moshé.
Estas dudas, que vienen desde que se inició el intercam­bio, han sido la oportunidad para que el Eterno:

• Entregue una valiosa revelación para todas las genera­ciones de Israel acerca de su Nombre.
• Le confirme su propósito para con la nación “kadosh”: las promesas que le hizo antes a Abraham, Isaac y Jacob acerca de Éretz Israel.
• Le instruya acerca de cómo llevar a cabo la misión de ir ante el faraón y sacar a Israel de Egipto.

Pero luego de esto Moshé aun no se siente seguro. Cree que necesita estar más equipado. YHVH atiende su pedido entregándole una serie de señales proféticas. De ello trata la primera parte del presente capítulo 4.
Veremos este análisis en dos partes. Esta semana abordar­emos la temática de que el Eterno equipa a los que en­vía, y en el próximo análisis estudiaremos concretamente con qué fue equipado Moshé.
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