Jeremías 16:14-15

«He aquí vienen días, dice el Señor, en que no se dirá más: ¡Vive el Señor, que sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto! Sino: ¡Vive el Señor, que sacó a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los había arrojado!, porque los haré volver a su tierra, la cual di a sus padres.»
(Jer. 16:14-15)

jueves, 25 de diciembre de 2014

Estudio de la semana. Los diez juicios: la plaga de ranas. Shemot / Éx. 8:1-15

Plaga de las ranas sobre Egipto

En el tema de esta semana retomamos el estudio verso por verso del libro de Shemot o Éxodo.
Habíamos comenzado con la transformación de las aguas en sangre; hoy analizamos el tema de la segunda plaga: la de las ranas.
Vemos que cada cosa en la que los egipcios confiaban estaba siendo puesta en juicio. En el estudio veremos también la relación las plagas postreras: aun hoy el hombre sigue poniendo su confianza en lo que ve más que en Aquél que todo lo creó. » IR AL ESTUDIO «

miércoles, 17 de diciembre de 2014

Fundamentos para comprender el calendario bíblico: Shmitá y Yovel

Shmitá o Año Sabático y Yovel o Jubileo

No es posible tener un estudio completo acerca del calendario bíblico si no hablamos de las dos macro unidades que hacen también a la observancia de los tiempos: el reposo que se instruye en el séptimo año de cada “semana de años”, llamado en hebreo Shmitá y conocido comúnmente como año sabático; y el gran evento que se realiza cada quincuagésimo año, es decir, luego de terminada la secuencia se siete semanas de años, esto es el Yovel o Jubileo.
Como las demás unidades que hemos analizado en el estudio de calendario bíblico, constituyen  una ajustada guía profética para que estemos ubicados dentro del plan de redención, redención que anhela todo aquél que ama la justicia: el calendario bíblico da las precisas pautas acerca de lo pasos que el Mesías da camino de liberar al hombre de su propia autodestrucción, y elevarlo a los más sublimes estados de altura espiritual, nobleza y bien. » IR AL ESTUDIO «

jueves, 11 de diciembre de 2014

Fundamentos para comprender el calendario bíblico: el día y la semana según la Escritura

El día y la semana según la Escritura

Esta semana, continuando con los estudios acerca del calendario bíblico, abordaremos el análisis del concepto escritural para día y para semana.
En los estudios que anteceden hemos adentrado en los conceptos de año y mes. Como sucede con esas unidades de tiempo, también el día y la semana contienen una profunda significación profética y por ello una estrecha relación con las siete solemnidades que se inscriben en el año conforme al concepto bíblico.
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jueves, 4 de diciembre de 2014

Fundamentos para comprender el calendario bíblico. Cómo determinar el inicio del mes en forma práctica

Determinando el Hodesh de manera práctica

En esta última parte del estudio correspondiente al mes, veremos de qué manera se debe determinar el “Hodesh” inicio del mes en forma práctica.
Es que, habiendo establecido que el mes comienza en la fase de luna nueva, en la conjunción con el sol, hallamos que ese evento sucede en un momento en que la luna no es visible.
Desde que la fase de cuarto menguante deja de verse hasta que la luna nuevamente es visible durante el cuarto creciente, hay un periodo de tiempo en que no es visible, el que puede ir de uno a tres días, y es dentro de ese periodo de tiempo de invisibilidad que se debe fijar cuándo se producirá la luna nueva, esto es, el primer día del mes.
Esto plantea un problema geométrico y matemático, ya que los movimientos de rotación y traslación son lo suficientemente constantes como para realizar mediciones precisas.
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martes, 25 de noviembre de 2014

Fundamentos para comprender el calendario bíblico. Parte 5: Luna nueva y Yom Teruah

Luna nueva y Yom Teruah

En el estudio de esta semana analizaremos la relación entre la luna nueva astronómica o de conjunción y la solemnidad de Yom Teruah.
Veremos que sí hay evidencia escritural para establecer que la luna nueva es la que se da en la conjunción del sol y la luna, llamada "astronómica". Más aun: los profetas hablan de un eclipse de sol y la ocultación de once estrellas. » IR AL ESTUDIO «

martes, 18 de noviembre de 2014

Fundamentos para comprender el calendario bíblico. Parte 4: Entendiendo el espíritu de la Escritura

Cuarto estudio: Nuestra postura y sus bases escriturales

En el estudio de esta semana seguimos avanzando en el tema del calendario bíblico, en su faceta del inicio del mes lunar.
Como hemos dicho, en la Escritura no hay una clara mención del día que debe ser considerado como “rosh hodesh”, esto es, luna nueva o principio del mes lunar.
De todos modos, iremos analizando paso a paso qué dice y qué no dice la instrucción, la Torá, para tratar de dilucidar este tema desde el punto de vista bíblico. » IR AL ESTUDIO «

martes, 11 de noviembre de 2014

Fundamentos para comprender el calendario bíblico. Parte 3: Teorías sobre el inicio del mes

Teorías sobre el momento de inicio del mes bíblico

En el estudio de esta semana continuamos analizando acerca del concepto del mes lunar.
La semana anterior vimos los principios escriturales y as­tronómicos que definen el tema.
Pero queda la gran incógnita que ha dividido a los estudiosos: esto es, que se sepa exactamente en qué momento del ciclo lunar comienza el mes.
A priori esto parecería simple, pero la realidad es que no hay acuerdo acerca de cuándo comienza el ciclo lunar, ya que, en principio, la Escritura pareciera no dar una precisa instrucción acerca de esto.
Es que hay al menos dos posiciones principales para definir el momento del inicio del ciclo lunar:
  • En el momento de la conjunción o alineación de tierra, luna y sol.
  • En el primer momento en que la luna es visible durante el ciclo, lo cual ocurre uno o dos días después de la conjunción.
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sábado, 1 de noviembre de 2014

Fundamentos para comprender el calendario bíblico. Parte 2: el mes.

Comprendiendo el mes bíblico

Esta semana analizamos el mes como unidad de tiempo conforme se entiende a través de la Escritura.
Este análisis continúa el se la semana anterior, cuando estudiamos el año.
Veremos los fundamentos para entender el tema, desde la astronomía de posición, y la importancia que tiene el tema de la luna en cuanto a las celebraciones periódicas que está mandado hacer. »  IR AL ESTUDIO  «

miércoles, 29 de octubre de 2014

Fundamentos para comprender el calendario bíblico. Parte 1: el año.

Comprendiendo el calendario bíblico

En el estudio de esta semana comentamos acerca de algunos los fundamentos esenciales para poder comprender de qué manera el Eterno mandó a través de la Escritura que se midieran los días, semanas, meses, estaciones y años.
Una de las razones que tenemos para aportar a la correcta comprensión del calendario bíblico es que en sus periodos anuales se inscribien una serie de Festividades también mandadas por el Creador, cada una en su fecha.
Estas festividades hacen referencia al Mesías Yeshúa, y las fechas en que está determinado celebrarlas anuncian etapas que el Mesías cumplirá en su obra de redención justamente en esas fechas.
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miércoles, 8 de octubre de 2014

Las Solemnidades del Otoño: Yom Kipur

La Solemnidad de Yom Kipur

Esta Solemnidad es un mandato del Eterno cargada de anuncios proféticas acerca del que vendría a ser el sacrificio definitivo: Mashiaj Yeshúa.
En el presente estudio veremos, desde Levítico 16, un aspecto muy poco considerado acerca del castigo que sobre sí llevó Mashiaj por la iniquidad de todo Israel.

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martes, 30 de septiembre de 2014

Las Solemnidades del Otoño: Yom Teruah

La Solemnidad Bíblica de Yom Teruah

En esta semana de celebraciones por las Solemnidades del Otoño, compartimos este estudio acerca de Yom Teruah, la fiesta del Dïa en que sonará el Gran Shofar.

Veremos su significado, el mandato, lo que anuncia acerca de los tiempos finales, además del fundamento bíblico de todo ello.

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martes, 23 de septiembre de 2014

Estudio de la semana. Los diez juicios: las aguas se convierten en sangre. Shemot / Éxodo 7:14-25

Las aguas se convierten en sangre

A partir del estudio de esta semana comenzaremos con la serie de análisis acerca de las diez plagas que el eterno envió sobre Egipto.

Estas diez plagas que el Eterno envió sobre la que en ese momento era la mayor potencia mundial, fueron una forma de demostrar al hombre, pero en especial a Israel, que no hay otro Poderoso que el Eterno: todos los demás son falsos dioses. » IR AL ESTUDIO «

lunes, 15 de septiembre de 2014

Estudio de la semana: El verdadero cayado: la vara del Eterno - Shemot / Éxodo 7:8-13

El verdadero cayado: la vara del Eterno

En el estudio de hoy vemos el momento en que los enviados del Eterno, Moshé y Aharón, se presentan ante el Faraón y tendrán que demostrar con señales la autoridad de Aquél que los envió.

Veremos también que los encantadores del faraón imitarán el prodigio, y el significado oculto en esta acción.

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lunes, 8 de septiembre de 2014

Estudio de la semana: ¿A través de qué juicio reconoceremos al Eterno? Shemot / Éxodo 7:4-7

¿A través de qué juicio reconoceremos al Eterno?

En el estudio de hoy aun vemos las instrucciones y advertencias del Eterno a Moshé y a Aharón, para presentarse delante del faraón rey de Egipto.
Les anuncia entonces que también se dará a conocer a los egipcios. Pero a ellos será a través de severos juicios.
Veremos el significado y el propósito de los juicios del Eterno, y que nadie está exento de ellos, de una forma u otra. » IR AL ESTUDIO «

domingo, 31 de agosto de 2014

Estudio de la semana: Un nuevo corazón - Shemot / Éxodo 7:3

Un corazón endurecido

En el estudio de esta semana veremos que nuevamente el Eterno envía a Moshé a una misión que no tendrá éxito en ese momento: le aguarda el corazón endurecido del faraón.

En este análisis veremos qué es un "corazón endurecido". Veremos que esto puede afectar incluso a muchos de los que sienten que son pueblo del Eterno. ¿Puede sanarse un corazón endurecido? » IR AL ESTUDIO «

martes, 26 de agosto de 2014

Estudio de la semana: Dioses, Jueces, pero el Eterno es UNO. Shemot / Éxodo 7:1

El Eterno UNO es...

En el estudio de esta semana veremos los últimos versos del capítulo 6 y el principio del 7 en Shemot / Éxodo.
El verso 7:1 es una excelente oportunidad para analizar los conceptos humanos acerca del Eterno, frente a lo que él mismo dice de Sí.

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lunes, 18 de agosto de 2014

Estudio de la semana: Los cabeza de Israel. Shemot / Éxodo 6:14-25

Los cabeza de Israel

En el estudio de esta semana vemos que el relato de Shemot vuelve a la temática con que se inició el libro, y por la cual se da el nombre hebreo de todo el escrito: los nombres de los hijos de Israel.
Los versos 14 a 25 de Shemot 6 tratan de la genealogía ascendente de Moshé hasta Leví, aunque también detallan los descendientes de los hermanos mayores de éste: Rubén y Simeón.
En el estudio anterior vimos el capítulo 6, verso 9. Estudiaremos los versos 10 a 13 y 26 a 30 junto al inicio del capítulo 7. En el estudio de hoy nos concentramos en los versos 14 a 25 del sexto capítulo de Shemot.
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domingo, 10 de agosto de 2014

Estudio de la semana. Los pobres en espíritu. Shemot / Éxodo 6:9

Los pobres en espíritu

En el estudio de hoy, acerca del verso 9 de Shemot capítulo 6, veremos el último eslabón de una cadena de sucesos que se inició en el capítulo anterior. En aquel momento, cuando, ante el deseo de obedecer de Israel, surgió una mayor opresión por parte del faraón, ello condujo al reclamo de Moshé ante el Eterno y la consecuente respuesta de éste al inicio del capítulo que estamos analizando.
Esta respuesta del Eterno contiene una hermosa revelación del significado del Nombre por el cual el Eterno instruyó que debía ser recordado.
Finalmente, al ser transmitida esta revelación, conforme lo vemos en el verso 9 que analizamos hoy, no se halló en el pueblo una reacción acorde a lo que se estaba transmitiendo. Algo obstaculizó que pudiera renovarse la esperanza, que pudiera haber gozo ante la prueba: la impaciencia de espíritu. » IR AL ESTUDIO «

lunes, 4 de agosto de 2014

Estudio de la semana: El amor del Eterno se revela en su Nombre. Shemot / Éxodo 6:2-8

El amor del Eterno se revela en su Nombre

Continuamos, en el estudio esta semana, con la respuesta que el Eterno dio a Moshé en el tiempo en que éste, desesperado por las aflicciones a que lo llevaba la obediencia a la instrucción, clamó y hasta cuestionó acerca de lo que les estaba aconteciendo a manos del opresor.
Veremos que, en su respuesta, el Eterno dará una maravillosa revelación: su Nombre, no como un mero rótulo, sino como una preciosa expresión de su carácter. » IR AL ESTUDIO «

domingo, 27 de julio de 2014

Estudio de la semana: Conflicto y libertad para Israel - Shemot / Éxodo 6:1

Conflicto y libertad para Israel

En el estudio de esta semana comenzamos con el análisis del capítulo 6 de Shemot (Éxodo).

En este verso 1 del capítulo 6 vemos la primera parte de la respuesta del Eterno al planteamiento de Moshé al final del capítulo 5, donde éste se quejaba de que obedecer la instrucción los ha llevado a tener mayor aflicción que antes.

Ahora bien, esta respuesta del principio del capítulo 6, en sí, es un aliento para Moshé, para que sepa que no ha cambiado el propósito del Eterno: Él sacará a Israel de Egipto.

miércoles, 23 de julio de 2014

Estudio de la semana: El faraón te afligirá - Shemot / Éxodo 5:22-23

El faraón te afligirá

En el estudio de esta semana vemos que Moshé va a presentar su preocupación ante el Eterno, porque no ve que lo que están haciendo para llegar a ser libres esté dando resultados.
Veremos en el estudio que este es un símbolo de los que desean retornar a la Voluntad y experimentan la resistencia del “faraón” que llevan dentro, y que se resiste a dejarlos ir.
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domingo, 13 de julio de 2014

Estudio de la semana: Los suyos no le reciben. Shemot / Éxodo 5:13-21

Los suyos no le reciben

Esta semana continuamos con  el estudio de Shemot / Éxodo 5, versos 13 a 21.
Veremos en esta porción de qué manera los capataces de Israel, verdaderos instrumentos de dominación para el opresor, buscan salvarse a sí mismos en el tiempo de la liberación de todo Israel.
Analizaremos qué relación hay entre estos capataces y los líderes de todas las épocas, amigos del opresor y opositores de la liberación y del libertador.

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lunes, 30 de junio de 2014

Estudio de la semana: El costo de regresar a la Voluntad del Eterno. Shemot / Éxodo 5:10-12

El costo de regresar a la Voluntad del Eterno

Vimos en el estudio anterior que los israelitas en Egipto, en el tiempo inmediato antes de las plagas, fueron convocados a retomar el mandamiento del Shabat.
Entonces el faraón da la orden para aplastar cualquier intención de una supuesta rebelión por parte de Israel.
Ya que la estrategia había sido someterlos a fin de evitar una insurgencia, ahora que teme que esto se produzca, incrementa el sometimiento:
»Quita la provisión de una de las materias primas en la fabricación de adobes, la paja.
»Añade una tarea, al obligarlos a buscarla ellos mismos.
»Incrementa la labor, al exigir recolección y elaboración, sin permitir que disminuya el producto.
Ante esto nos preguntamos: Si Israel estaba intentando obedecer, ¿Por qué todo se volvió más difícil? Intentaremos contestar esta pregunta en el estudio. » IR AL ESTUDIO «

martes, 24 de junio de 2014

Estudio de la semana. Israel y el retorno al Shabat. Shemot / Éxodo 5:4-9

Israel y el retorno al Shabat

Ahora que estamos adentrando en el estudio del tiempo de la liberación de Israel de manos de Egipto, y nos preparamos a ver de qué manera fue llevado al monte Horeb para que le fuera entregada «por escrito» la voluntad del Eterno, nos preguntamos: ¿conocía Israel algo de la Torá antes de ser llevado a Horeb?
En el estudio de esta semana veremos evidencia de que se conocía la Torá antes de Horeb, y que allí, en Egipto, se comenzó a retomar la senda antigua con el mandamiento del Shabat.
En el texto de hoy leemos que, luego de presentar Moshé y Aharón su petición de llevar a Israel tres días camino del desierto, el faraón responde con unas enigmáticas palabras  que nos indican que Israel está retornando a la Torá antes de que ésta le fuera entregada en Horeb a través del Shabat. » IR AL ESTUDIO «

domingo, 15 de junio de 2014

Estudio de la semana: El llamado a los «hibrim». Shemot / Éxodo 5:3

El llamado a los «hibrim»

En el estudio del verso 3 de Shemot / Éxodo 5, veremos esta identificación que el Eterno hace de sí mismo respecto de su pueblo: Él es el Elohim de los Hibrim, es decir, de los Hebreos.

¿Qué es un hebreo? ¿Qué significa ser hebreo? Responderemos estas preguntas a lo largo del análisis.

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domingo, 8 de junio de 2014

Estudio de la semana: La misión se ejecuta. Shemot / Éxodo 5:1-2

La misión se ejecuta

En el capítulo 5 de Shemot vemos a Moshé y a Aharón ante el rey de Egipto.

Analizaremos en este estudio qué es lo que demandan, de parte del Eterno, al Faraón, y cual será la reacción de éste.

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sábado, 31 de mayo de 2014

Estudio de la semana: Los ancianos de Israel. Shemot / Éxodo 4:29-31

Los Ancianos de Israel

Con el presente estudio finalmente llegamos al término del capítulo 4 de Shemot.

Finalmente Moshé y Aharón llegan a Egipto. Allí se reúnen con los ancianos de Israel. Es un emotivo momento para Israel, al saber que el Eterno no los ha olvidado, sino que “se ocupa” de sus vidas.
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lunes, 19 de mayo de 2014

Estudio de la semana. El reencuentro de Moshé y Aharón: un anuncio para los tiempos finales

El reencuentro de Moshé y Aharón: un anuncio para los tiempos finales

Shemot / Éxodo capítulo 4, versos 27 y 28

En los versos 27 y 28 de Shemot / Éxodo capítulo 4 finalmente se relata el encuentro de Moshé y su hermano Aharón.
Veremos en el presente estudio que el relato esconde un desarrollo del reencuentro diferente del que se ve a primera vista.
Exponemos también un entendimiento del significado profético escondido en que ambos hermanos debían re-encontrarse en el Monte Horeb, y la relación tiene esto con Mashiaj Yeshúa.
El estudio se encuentra completo disponible en el modo texto, y resumido en el vídeo.
Shalom a todos...!




domingo, 11 de mayo de 2014

Estudio de la semana: Depurando al Lider. Shemot / Éxodo 4:23-26

Depurando al Líder

   En el presente estudio veremos a Moshé camino a Egipto con su familia. Pero hay algo que no está bien en él para presentarse apto al servicio, y el Eterno lo probará justamente en este área.
   Esta es una dura prueba para el testimonio de Moshé como el líder que ha sido llamado a ser y para Séfora como  esposa de ese líder.
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domingo, 4 de mayo de 2014

Estudio de la semana: El Eterno y el rescate de su primogénito - Shemot / Éxodo 4:19-23

El Eterno y el rescate de su primogénito - Shemot / Éxodo 4:19-23

Finalmente Moshé se pone en camino con su familia rumbo a Egipto, a cumplir la misión del Eterno.
Porta consigo la vara con la cual hará las señales.
Lleva un mensaje: «Deja ir a mi primogénito...»

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lunes, 28 de abril de 2014

Israel y los lazos del amor. Shemot / Éxodo 4:18

Esta semana retomamos el estudio del “Sefer Shemot” (libro de Éxodo), que interrumpimos para analizar algunos aspectos de la solemnidad de Pesaj durante los días de celebración de esta fiesta.
A partir del análisis de hoy veremos lo que sucedió a Moshé luego de decidir acatar el mandato del Eterno de ir a ser de instrumento para la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto.
Recordemos que durante el encuentro con el Malaj de YHVH en la zarza ardiente Moshé se hallaba “al extremo del desierto”, en Horeb el monte del Eterno. Entonces, luego de tomar el mandato, emprendió el regreso hacia donde su suegro Hobab, de título Jetro (su excelencia).

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Foto de portada: www.anajnu.cl

miércoles, 23 de abril de 2014

Estudio de la semana: La muerte de Esteban como hito del fin de la semana 70 de Daniel

Los días de la muerte y resurrección de Mashiaj Yeshúa desde el Libro de Daniel. Parte 2

La muerte de Esteban como el hito que marca el fin de la semana setenta para Israel

En la parte anterior del presente estudio, marcamos que el fin de la semana 70 de Daniel está señalado por la muerte de Esteban. En el presente análisis aclararemos por qué es en Esteban en quien hallamos el hito que marca el fin de la septuagésima semana.

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domingo, 13 de abril de 2014

Estudio de la semana: Los días de la muerte y resurrección de Yeshúa desde el libro de Daniel. Parte 1

Daniel y la Semana 70 de Israel

En el estudio de esta semana abordaremos el análisis de los días de la muerte y resurrección de Mashiaj desde las profecías de Daniel 9.
Esto en consonancia con los días de Pesaj a cuyas puertas en esta fecha ya estamos.
En estas semanas nos abocaremos a este análisis, para luego retomar los estudios de Shemot / Éxodo.
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domingo, 6 de abril de 2014

Moisés Dios... ¿Cuántos dioses hay? Shemot / Éxodo 4:15-17

Moises Dios

Habiendo pasado ya el momento de la reticencia de Moshé a asumir la responsabilidad por la misión que el Eterno le encomienda, se completan las instrucciones de parte del Malaj de YHVH.
Es entonces cuando aparece lo que sería una “novedad” hasta ese momento en la Escritura: se da a Moshé el título de “dios” ante su hermano Aharón. Veremos en este estudio qué significa que a un hombre se de este tipo de título.  » IR AL ESTUDIO «

martes, 1 de abril de 2014

Buen año para todos nuestros queridos hermanos...!

SHANA TOVA...! Buen año para todos nuestros Ajim...!

Este día es el que, conforme al calendario bíblico, celebramos lo que es el primer mes del año.
¿Cuál es el primer mes del año? Pues el mes de Pesaj, ese es el mes inicial según la Escritura.
Claro, la gente común ni idea tiene de esto. Por eso dice Shemot / Éx. 12, verso 2: «Para ustedes este será el primer mes del año.»
¿Para quienes? Para su pueblo. Si sabes de qué estamnos hablando y lo estás celebrando, entonces eres parte de Su Muy Especial Tesoro, Israel.
El Eterno te guíe, y aun despierte a muchos de los que, como a nosotros nos pasaba, aun duermen en el cautiverio de Edóm, tu me entiendes. Shalom!


domingo, 30 de marzo de 2014

Estudio de la semana: ¿Se aíra el Eterno? shemot / Éxodo 4:14

¿Se enoja el Eterno, y entra en ira?


«Entonces la ira de YHVH se encendió contra Moshé...»


En el estudio de esta semana vemos la respuesta final del Eterno a las cinco objeciones de Moshé ante la misión que se le está encomendando.

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martes, 25 de marzo de 2014

HECHOS 9:15 ¿A qué gentiles fue destinada la predicación del "Shalíaj Shaul" o "Pablo"?

¿A qué gentiles fue destinada la predicación del "Shalíaj Shaul" o "Pablo"?

Desde que se viene hablando del retorno a las raíces hebreas de la fe, y del entendimiento de que Israel es el único pueblo del Eterno, ha resurgido la vieja discusión acerca de si el Creador de todas las cosas:

1) Ha desechado ya al Israel bíblico sustituyéndolo por la iglesia gentil (teoría del reemplazo, idea sustentada por siglos por la iglesia católica romana), o:
2) Si Israel pasó a ser de segunda categoría porque ahora Dios tiene dos pueblos: uno terrenal, los israelitas, y otro celestial, la iglesia gentil (teoría de la dispensación, sostenida por el protestantismo desde el siglo 19).

Estas dos concepciones, la del reemplazo y la de la dispensación, hallan sus sostén en que, en una aparente contradicción con la misión de Yeshúa quien declaró como su misión el “buscar a las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mt. 10:6 y 15:24), el apóstol Pablo habría sido enviado a “los gentiles”, esto es, a los no israelitas. » VÉR EL ANÁLISIS «

domingo, 23 de marzo de 2014

Estudio de la semana: El costo de negarse parte 2: Expresando el temor a la misión. Shemot / Éxodo 4:13

Expresando el temor a la misión...

En esta segunda parte del “Costo de negarse”, veremos de  qué manera Moshé expresó resistencia frente a la misión que se le está encomendando de ir a ser instrumento de liberación para sus hermanos, los hijos de Israel.
No obstante, sabemos que era la inquietud de Moshé ver libres a sus hermanos; lo que está expresando es inseguridad y temor de no estar a la altura de lo que se le está encargando. Y tiene razón, el encargo superaba ampliamente la capacidad de cualquier persona obrando por sí misma: lo que le cuesta es internalizar las palabras del Eterno: «Yo estaré contigo...» (v.3:12, 4:12)
Veremos a continuación las oportunidades en que Moshé expresó sus dudas acerca de la misión y en qué otros casos en la Escritura ha sucedido de manera similar.
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martes, 18 de marzo de 2014

¿Qué es la perseverancia que lleva a la salvación...?



Hablando Yeshúa acerca de la salvación, dice a través de Mateo 24, verso 13:

«Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.»
Mat 24:13

Esta palabra “persevere en el griego de los manuscritos disponibles hoy es el término “hypomeinas” (ὑπομείνας de la raíz ὑπομένω, “hypómeno”: permanecer, resistir, tener entereza, perseverar).
En castellano ese término se tradujo en la mayoría de traducciones como perseverar. Pero si se toma fuera de contexto, no queda muy claro perseverar en qué.
Ahora bien, el contexto de Mateo 24 lo aclara: perseverar en el amor, perseverar en que su amor no se enfríe, es el entendimiento conjugando el verso 12 y 13 de Mateo 24.
No obstante, todavía no queda claro en qué consiste ese amor.
Es al Shalíaj Johanan, o Apóstol Juan a quien se le reveló esto, en dos de sus escritos, en los cuales se completa la idea tanto de a qué amor se refiere como así también en qué consiste la perseverancia: 1ª Juan y Revelación.
1. El amor
Dice en Juan en su primera carta, en el capítulo 5, verso 3:
«… éste es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos... »1 Jn 5:3
2. La perseverancia
Y por otro lado, cuando Juan transcribe en Revelación las propias palabras de Yeshúa, nos da a entender la idea completa. Dice el capítulo 14, verso :
«Aquí está la perseverancia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Yeshúa.»
Apo 14:12
La palabra griega utilizada en Revelación 14:12 y que ha sido traducida como perseverancia, es “hypomonê” (ὑπομονὴ, de la raíz ὑπομονή, o “hypomoné”: resistencia, aguante, constancia o perseverancia “esperanzados”): es una palabra con la misma raíz del término “persevere” de Mateo 24:13.

Concluyendo entonces:
«El que persevere hasta el final amando al eterno mediante el guardar los mandamientos y teniendo la fe (hb.emuná) de Yeshúa, ESE SERÁ SALVO.»


Terminología analizada
Verso
Término
griego
Fonética del
término utilizado
De la raíz
Fonética del
término raíz
Significado
Mateo
24:13
ὑπομείνας
hypomeinas
ὑπομένω,
hypómeno
permanecer, resistir, tener entereza, perseverar
Revelación
14:12
ὑπομονὴ
hypomonê
ὑπομονή
hypomoné
resistencia, aguante, constancia o perseverancia “esperanzados”

domingo, 16 de marzo de 2014

Estudio de la semana: El costo de negarse a uno mismo. Parte 1. Shemot / Éxodo 4:10-13

Luego de 40 años en Madian, Moshé aun anhela la libertad de sus padres y hermanos, pero ha hallado allí una nueva familia junto a su esposa, sus hijos y un entorno familiar-laboral, ya que cuida los rebaños para su suegro Jetro. Es una nueva vida que, seguramente, le parecería agradable y tranquila.
La huida y subsiguiente exilio, dejando toda una vida atrás, los años transcurridos, el entorno familiar y el dedicarse a los rebaños le han dado una nueva visión de la vida, quizás más reposada, pero sin duda que este Moshé ya no es aquél que en un arrebato quitó la vida a un egipcio.
Pero aun arde en su interior la llama del deseo de libertad para Israel, y esto impedirá, en un hombre de la talla de Moshé, gozar plenamente de esa “nueva vida”.
Aun sabiendo que tiene una misión por delante, debe renunciar a todo para cumplirla. Quizá podría intentar olvidar, pero ahora hay un llamado de YHVH para libertar a Israel. ¿Qué hará? ¿Qué pesará más en su corazón?  » IR AL ESTUDIO... «

domingo, 9 de marzo de 2014

Estudio de la semana: El que te envía... parte 2: Las Señales de Moshé - Shemot / Éxodo 4:1-9

Las Señales de Moshé

En el estudio de esta semana concluiremos el análisis ini­ciado en el estudio anterior acerca del equipamiento con que el Eterno envió a Moshé para que cumpliera con la liberación de Israel.
Veremos cuál es el significado profético de las tres señales que le dio para que sus hermanos creyeran en él, y para que también toda la humanidad lo crea. » IR AL ESTUDIO... «

domingo, 2 de marzo de 2014

Estudio de la semana: El que te envía, te prepara - parte 1. Shemot / Éxodo 4:1-9

El que te envía...

Con el presente análisis comenzamos el estudio del capítu­lo 4 de Shemot / Éxodo.
Se continúa en la primera parte de este capítulo la “entre­vista” del Malaj del Eterno con Moshé.
También continúa la serie de dudas que, acerca de su pro­pia capacidad para llevar adelante el encargo, tiene Moshé.
Estas dudas, que vienen desde que se inició el intercam­bio, han sido la oportunidad para que el Eterno:
  • Entregue una valiosa revelación para todas las genera­ciones de Israel acerca de su Nombre.
  • Le confirme su propósito para con la nación “kadosh”: las promesas que le hizo antes a Abraham, Isaac y Jacob acerca de Éretz Israel.
  • Le instruya acerca de cómo llevar a cabo la misión de ir ante el faraón y sacar a Israel de Egipto.
Pero luego de esto Moshé aun no se siente seguro. Cree que necesita estar más equipado. YHVH atiende su pedido entregándole una serie de señales proféticas. De ello trata la primera parte del presente capítulo 4.
Veremos este análisis en dos partes. Esta semana abordar­emos la temática de que el Eterno equipa a los que en­vía, y en el próximo análisis estudiaremos concretamente con qué fue equipado Moshé.
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domingo, 23 de febrero de 2014

Estudio de la semana: Un pueblo perdonado, un pueblo que perdona - Shemot / Éxodo 3:21-22

Un pueblo perdonado

Completamos en el estudio de esta semana el tercer capítulo de Shemot / Éxodo con un análisis de los versos 21 y 22.
Veremos en estos últimos versos el importante principio de la restitución que la Torá dispone, el cual es clave en el funcionamiento de la justicia del reino, y que abre camino al perdón, base de la relación con el Eterno.
«Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también vuestro Padre celestial os perdonará.» Mt.6:14.  » IR AL ESTUDIO «

domingo, 16 de febrero de 2014

Estudio de la semana: Israel atenderá tu voz - Shemot / Éxodo 3:18

Ellos atenderán a tu voz...

En el estudio de esta semana veremos la primera parte del verso 18 de Shemot 3, y una lectura de su significado en el contexto de los versos 16 a 20.

Por otro lado también compararemos esa parte del verso, como instrucción dada a Moshé, con la misión de Mashiaj Yeshúa.

domingo, 9 de febrero de 2014

Estudio de la semana: Buenas nuevas de libertad...! Shemot / Éxodo 3:16-17

¡Buenas nuevas...!

«Reúne a los ancianos.»
Continuando con el mensaje del Eterno a Moshé dado a través del Malaj (mensajero) que vimos en el anterior estudio del Nombre, y de qué manera desea el Eterno ser tenido presente de generación en generación, continúa ahora con el mensaje específico que debe ser dado a Israel, y de qué manera.
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sábado, 1 de febrero de 2014

Estudio de la semana: El Nombre del Eterno - Quién soy yo, quién es Él, parte 4 - Shemot / Éx. 3:15.

El Nombre del Eterno

En el estudio de la semana pasada analizamos Shemot (Éxo.) capítulo 3, desde los versos 13 hasta el 15, pero habiendo quedado inconcluso el análisis de este último, hoy veremos dicho verso 15, en el cual el Eterno revela a Moshé y, a través de él a toda la humanidad, su nombre propio.
Veremos también de qué manera el hombre ha tratado esta revelación del Eterno a través de los tiempos. » IR AL ESTUDIO «

lunes, 27 de enero de 2014

Estudio de la semana: «Yo Seré» me ha enviado... Quien Soy yo, quién es Él, parte 3. Shemot / Éxodo 3:13-15

En el estudio de esta semana adentramos en temas de gran trascendencia teológica y motivo de grandes malintepretaciones: quién es el Eterno, quién es Yeshúa, quién es 'Elojim, quién es “Yo Seré”...
Veremos de qué manera, en realidad, los versos 13 a 15 de Shemot / Éxodo capítulo 3, vistos desde su raíz hebrea, no ofrecen contradicciones respecto del contexto total de la Escritura.

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lunes, 20 de enero de 2014

Estudio de la semana: Enséñales a obedecer todo lo que te he ordenado. Shemot / Éxodo 3:12

Enséñenles a obedecer todo lo que les he ordenado ("Quién soy soy quién es Él", parte 2)

Esta orden de Yeshúa a los discípulos de liberar, purificar y conducir a obedecer todo lo enseñado a los que se incorporan a Israel, está íntimamente relacionada con el verso 12 de Shemot 3 que estudiaremos seguidamente.
En el anterior verso 11 vimos que Moshé, por un lado, duda de sí mismo, esto es, de su autoridad para ir tanto a Faraón como a Israel, y que esto lo plantea al Malaj en forma de pregunta: ¿Quién soy yo?
En el verso siguiente, El Eterno no sólo responde «yo estaré contigo...», sino que la da una forma de confirmar este hecho: enséñales a obedecer al pie del Monte. » IR AL ESTUDIO...«

lunes, 13 de enero de 2014

Estudio de la semana: ¿Quién soy yo, quién es Él? (Parte 1) - Shemot / Éxodo 3:11

Mi Anoquí...? -  ¿Quién soy yo...?

En el estudio de esta semana analizamos las palabras de Moshé: ¿Quién soy yo?
Veremos qué es lo que significa esta pregunta en el contexto y qué relevancia tiene para la vida de alguien que ha decidido seguir al Mesías de Israel como guía a la voluntad del Eterno, y cumplir bajo esa autoridad el encargo que a todo creyente se le da: llevar libertad a Israel.
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domingo, 5 de enero de 2014

Estudio de la semana: Moshé, Sácalos! Salgan de ella Pueblo Mío... Shemot / Éxodo 3:9-10

Salgan de ella Pueblo Mío...

Finalmente el Eterno declara a Moshé el propósito de la misión que le va a encomendar: sacar a Israel, Su Pueblo, de la esclavitud a la que ha estado sometido.
Un hecho histórico que anticipa proféticamente lo que será al fin de los tiempos.
Un llamado a salir de todo sistema humano, un llamado a ser parte de Israel, la «kehilá» o «ekklesía» del Eterno. » IR AL ESTUDIO... «