Jeremías 16:14-15

«He aquí vienen días, dice el Señor, en que no se dirá más: ¡Vive el Señor, que sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto! Sino: ¡Vive el Señor, que sacó a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los había arrojado!, porque los haré volver a su tierra, la cual di a sus padres.»
(Jer. 16:14-15)

sábado, 29 de junio de 2013

Estudio de la semana: La reunión de Israel

En el estudio de esta semana vemos que finalmente Yosef y Jacob se encuentran. Padre e hijo se han anhelado largamente. Probablemente ambos pensaron que ya no volverían a verse. Pero los planes del Eterno van siempre por caminos que no sospechamos, y de repente nos encontramos en presencia de aquello de lo cual ya habíamos descreído.
Este encuentro de padre e hijo es la final reunión de toda la casa de Jacob o Israel. Llama la atención que la reunión no es en “Éretz Israel”, es decir, la tierra prometida, sino fuera de ella. Y llama la atención porque este encuentro es un anuncio profético de lo que ha de venir en los últimos tiempos.
Veremos entonces de qué manera se entiende que será la reunión final de las dos casa de Israel, de cómo finalmente Efraín será reunido a su pueblo a través de Mashiaj.
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domingo, 23 de junio de 2013

Estudio de la Semana: Yaacov y Yosef

La expulsión de los Judíos de España en 1492
En el estudio de esta semana de Bereshit / Génesis capítulo 46, vemos a Israel luego de la decisión de levantarse e ir al encuentro de su hijo Yosef.

Encomendará su partida al Eterno, quien se le aparece y le da la confianza que necesita: Él lo acompañará al ir y al volver.

En este capítulo se detallan las personas que componen la totalidad de la incipiente nación de Israel que está entrando a Egipto, en un plan que les dará la protección necesaria para lleguen a ser una nación fuerte y numerosa.

También veremos a Yosef levantándose y saliendo al encuentro de su padre. » IR AL ESTUDIO... «

Documentos históricos: La expulsión de los Judíos de España - 1492

El Edicto de Granada, de marzo de 1492, es una de las muchas injusticias que sufrió el Pueblo del Eterno en su errar por el mundo.

Ya los profetas habían anunciado que así sería, y que Israel sería dispersado a todas las naciones de la tierra.

Esta expulsión ocasionó que fueran diseminados por toda Europa, y directa o indirectamente muchos de ellos terminaron en la América Hispana.

Así, sin saberlo, muchos latinoamericanos descienden de esos israelitas expulsados que, forzados a convertirse al cristianismo, perdieron memoria familiar de sus orígenes.

Dos textos acompañamos a esta publicación:
1) El texto del Edicto de Expulsión propiamente dicho. Ver aquí...
2) La respuesta al Decreto, carta de Isaac Abravanel a los reyes Fernando e Isabel. Ver aquí...

Problemas de Traducción y versiones: Hechos 9:15, Pablo el Apóstol de los Gentiles

Hechos 9 verso 15. ¿Es Pablo un Apóstol extra-Israel?

Una de las grandes enseñanzas del cristianismo tradicional es que Israel no es el Pueblo del Eterno.

Esta enseñanza, a lo largo de la historia, se ha basado en dos grandes doctrinas: la teología del reemplazo y la teología de la dispensación.

La teología del reemplazo aduce que Israel ya fue desechado por el Eterno y que ahora la Iglesia es el Pueblo escogido. Esta es la doctrina de los cristianos del catolicismo.

La teología de la dispensación admite a Israel como destinatario de un reino terrenal futuro, pero que las grandes promesas y el reino celestial y eterno son para la Iglesia. Esta es la doctrina de los cristianos de la reforma o protestantes.

Ambas doctrinas se basan en una premisa fundamental: Israel y la Iglesia son dos conceptos separados y diferentes, y no pueden mezclarse el uno con el otro.

En este breve estudio analizaremos uno de los versículos que erradamente han fundamentado la idea de que la Iglesia es algo diferente de Israel. » VER EL ESTUDIO «

domingo, 16 de junio de 2013

Estudio de la semana. Los Ecos del Reencuentro

En los estudios que hemos venido desarrollando asistimos al encuentro de Yosef y sus hermanos, el que se ha desarrollado de manera tal que ha sido un reunirse en secreto: en la casa de Faraón nadie sabía el proceso que Yosef estaba desarrollando en torno a sus hermanos. Por su parte, los diez hermanos habían mantenido el secreto de haber vendido a su hermano por más de veinte años.
Esto anuncia cómo se está llevando a cabo la reunión de las tribus dispersas por parte de Yeshúa, conforme los profetas han anunciado que sería.

domingo, 9 de junio de 2013

Estudio de la semana: Aún tenemos esperanza

Es para nosotros una hermosa historia de esperanza la de Yosef.

Significa que, a pesar de todo, la fidelidad del Eterno se manifestará para redimir, para salvar, para rescatarnos.

Pero en la teología de las naciones, opuesta a Israel, se nos negó esperanza. Tanto la teología del reemplazo, como la de la dispensación, niegan las palabras de los Profetas y censuran o relativizan la fidelidad del Eterno al único pueblo que Él levantó y para el cual son las promesas.

En el estudio de esta semana vemos a Yosef llorar junto a sus hermanos en el reencuentro: cuando ya se creían perdidos, llega a ellos la reconciliación. » Ir al estudio «

sábado, 1 de junio de 2013

Estudio de la semana: El reencuentro de Yosef y sus hermanos

En el estudio de hoy, de Bereshit / Génesis capítulo 45, versos 9 al 14 vemos a Yosef, que ya se ha dado a conocer a sus hermanos, y envía a llamar a su Padre a través de ellos.
El pasaje, como toda la historia de Yosef y sus hermanos, contiene permanentes significaciones proféticas, de las que vemos de qué manera el plan del Eterno apunta al redentor y la obra que hará a lo largo de la semana de la creación, los siete milenios que dura la historia de la Biblia, repartida entre los hechos relatados y los anunciados.
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